真是可怕，中国父母心底里的神童期待，使得中国儿童的学习负荷，已经到了不堪其苦的地步。现在，又有人大声疾呼，让儿童在启蒙时期读经，这种历史的倒退行为，实在是反时代的对孩子身心的戕害。
世界上没有一位做父母的，不希望自己的孩子出息。但在这个世界上，谁也比不上中国的父母，对子女抱有更高的期
望值了。这个萦绕着中国家长头脑和心灵中的“望子成龙”情结，根深蒂固，祖祖辈辈，子子孙孙，一代一代传下来，有增无减。因此，中国的学龄儿童，大概也是这个世界上压力最大，负担最重的小孩子了。
因为，当下只生一个孩子的家庭，为儿为女，不惜心血，凡有助于提高儿童智力的措施，无不下大决心，下大本钱，下大功夫，逐一兑现，逐一做到。其目的，就是要造就一个神童。
在中国，一个小生命，从妊娠期开始，就接受胎教，还在孕儿期，就生活在挂了一屋子的画片中，不管你看得见还是看不见，也要你隔着肚皮看，硬让你看；呱呱坠地，成天被放送的乐曲熏陶着，管你听见听不见，管你喜欢不喜欢，硬要你听。而学龄前的教育，更是层层加码，步步提高，时时刻刻，连哄带唬地强迫着，一岁识汉字，两岁学英语，三岁背唐诗，四岁弹钢琴，五岁上电脑……
等到上了小学，更是全方面地填鸭式教育，硬往你脑袋里灌。除了正经课程以外，家长还要在放学以外的时间内，辅以特殊的才艺教育，以便将来出人头地。诸如美术绘画，音乐书法，钢琴乐器，芭蕾舞蹈，反正社会上有着各式各样赚孩子钞票的补习班，为父母者，哪怕节衣缩食，勒紧裤带，给子女进行智力投资，是绝不吝啬的。
于是，双休日的两天，从早晨睁开眼到晚上睡上床，我们中国的未来主人公，日程排得满满的，比一般的领导干部还要忙些。
这种疲于奔命的超负荷运转，对孩子的心理压力，体力消耗都太过沉重。正在生长期的儿童，整天拴在教室里，课堂里，绑在座位上，琴凳上，埋在作业中，课程中，还得对付各式各样的考试，还得应付各式各样的课外课，早起晚睡，勤学苦练，兢兢业业，夙夜匪懈。我认为，其实古人的悬梁刺股，囊萤映雪，也就不过如此。
如今，我简直不胜诧异，难道觉得孩子们一个个已经长得像豆芽菜似的，还嫌不够吗？非要让他们长成豆腐丝那样才甘心？竟挖空心思要让他们读经，成天之乎哉也，早晚鸣呼尚飨，那不是又回到清朝了吗？
经是应该读的，而且等到孩子长大，觉得应该读经，需要读经的时候，他会潜下心来去读的。成年以后再读经，怎么说也不迟的。活到老，学到老，我估计现在鼓吹儿童读经的人士，小时候已是民国和解放以后，未必从小就读经。你不也是老大不小，才去接触线装书和文言文的吗？
因此，以为从小灌输中国文化，特别是儒学精神，就可以提高国民的教养和素质，其实是一种虚妄的想法。为什么不回过头去看一看，三百多年读经过来的大清王朝又如何？那时，人人都从启蒙当天，给孔夫子牌位磕头起，就开始读经的，还不是读出来一个“一盘散沙”，“东亚病夫”的结果吗？说到底，所以出现这种要让孩子读经的想法，也还是中国人的望子成龙情结，在起作用。
鲁迅先生在一篇文章里写到，他领儿子去照相，在日本人开的照相馆里拍照，就显得活泼开朗，顽皮可爱；到了中国人开的照相馆里，照出来的模样，拘谨呆板不说，而且活模活脱一个小大人，他为此很感慨一番。
道理很简单，中国的父母，总是按照成年以后的自己，来塑造孩子的形象的。这其中，我也能猜想得出那些提倡儿童读经的人士，那面孔上的一本正经，苦口婆心。因此从中国儿童的脸上，不难看出他父母的影子。由于自父母那儿得到的，几乎全是有益的教导，勉励的劝告，上进的鞭策，乃至于带有压力的儆戒，很少被鼓励放下书本作业，去跑啊跳啊，像小动物一样欢乐玩耍的。因此这样循规蹈矩的孩子，坐在相机前面，怎么会不是一副少年老成的样子呢？照相师是中国人，自然要按中国人心目中的乖孩子形象，来揿快门的。
童年，应是人生最美丽的梦境，童真，也是人生最纯洁的感情，若是既失去童年，又失去童真，幼小的躯体，装的已是成人那硬化出一层老茧皮的心灵，还要逼着他们去读孔乙己读过的东西，无论如何，这是有悖于人类成长的天性的。
鲁迅先生还写过一篇很好的散文《风筝》，写他怎样扼杀了他弟弟童年时欢乐的一段往事。先生那时也并不大，大概少年老成的缘故，讨厌放风筝，所以发现他弟弟偷偷做着这东西，便恼火了，一把抢过来，掷在地下，用脚踩扁了。多少年以后，他从一本书里看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使，这才想起自己青年时代的行状，对于他弟弟精神虐杀的这一幕，而悔恨不已。
我真希望提倡儿童读经者深思。
连小猫小狗也是活蹦乱跳，快活开心的，这就是所谓的“天然”了；那么，儿童应该是儿童的样子，应该拥有他这个年龄段里一切的欢笑，快乐，天真，和无忧无虑地玩耍的权利。再说，每个人的一生中，只有一次童年，一去不再，若是社会和家长珍惜孩子这份天然，让他们是儿童而不是成人那样，度过自己的幸福童年，岂不更好嘛？